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二十四生肖波色

时间:2019年12月16日 15:25 作者:二十四生肖波色 浏览量:94793

二十四生肖波色“講解,”對方說,“比人們想象的難得多。不是簡單地把這些小瓶子里的東西分一些給你,把化妝匣里最好的配料留一半給你,就能解決問題的,最難的是使用。講解的東西不可能一下子掌握住。配料是否合適,在什么條件下,按什么順序使用配料,這一切都需要反復試驗和思考。如果在這種事情上沒有天分,也是不會有效果的。”人們在房間里走來走去,時聚時散。少尉走近我們的美人,問:“您對我父親印象怎么樣?”她微笑著答道:“照我看,您可以拿他作榜樣。您瞧,他的穿著多么得體!衣著和言行都略勝他的愛子一籌!”她對父親為兒子所作的重大犧牲非常贊賞,她的話在這個年輕人的心中激起了一種滿意與嫉妒相交織的感情。

 二十四生肖波色 幾個月來,所有家庭成員都沒有互通特殊的消息。少校在官邸忙于認證和審批他所簽定的契約;男爵夫人和希拉麗亞的活動主要是準備賞心悅目、豐富多彩的嫁妝;兒子正在向他的美人獻殷勤,把這些事情忘得一干二凈。冬天來了,給鄉間住宅帶來煩人的暴風雨和過早的昏黑。男爵夫人走了,少校獨自站在那張族人畫像前面。希拉麗亞來到他身邊,像孩子一樣靠在他身上,看著那些畫像,問這些人他是不是都認識,誰還在世。

有一段話,就是敦誠的詩,里面講到,寫給曹雪芹的時候,要“勸君莫彈食客鋏,勸君叩富兒門,殘杯冷炙有德色,不如著書黃葉村”。我把它翻譯出來,就是你不要因為生活困頓?生活很困難,你老是發牢騷,也不要整天去找這個有錢人家,找那個有錢人家解決你的生活問題,那些殘杯冷炙,那些吃剩的東西,就是給你的話,他們還要有了不起的臉色給你看,我看你還不如在黃葉村好好地寫書吧,是勸他,是勸勉的話,勸戒他的話,并不是描述他的話,因為敦誠敦敏知道曹雪芹在搬西郊之前是寫過小說的,也一直在寫小說,所以他到西郊以后,他是住在黃葉村里面,我說你還不如寫書,這正好證明曹雪芹在那個時候沒有寫書,他在為生活奔忙,這是外證。最重要的是內證,就是從1754年,就是甲戌年我們看到這十六回的本子出來以后,后面所有的本子都沒有曹雪芹改動一個字的痕跡。甲戌年這個本子,這個我們認為是最后的定本,這是最后的定本。不管是作者定的也好,是脂硯齋定的本也好,他覺得可以,基本上沒有什么問題,他把它抄出來,只抄了16回,當然不是說16回之外沒有稿子,還是有,但是這個本子是不是只有16回,我們也不知道,可能它整理的還要多,這個我們不去管它,這個本子上面譬如說,這個石頭在青梗峰下,看見一僧一道過來,本來小說里面就提到一僧一道,在那里高談闊論,在那里談天說地,后來就說到了人間的繁華富貴,這一來的話,這個石頭心就動了,就求一僧一道把它帶到人間也去享受享受,一僧一道馬上說,那不可以,這個你要后悔的,你說人世間的事情往往是好事多磨,樂極悲生,倒頭一夢 ,萬境歸空。我看你還是不去的好,這個石頭思想工作做不過來,哎喲,一僧一道覺得這也沒有辦法,你既然如此的話,那么,讓你去體驗體驗,不過到時候你還得回到這里來,不過現在你這么塊大石頭怎么去呢,我把你變成一個小小的通靈寶玉,上面刻上幾個字,這一大段四百多字的文章,在這個書里有,其他所有本子里都沒有,其他本子呢就是一僧一道到了,到了青梗峰下,看到那個石頭又變成那么小的一塊,因為這里缺掉四百多個字,只看到這個石頭什么時候會變成一塊小的美玉,所有的這些文字,后來所有版本里都沒有補上來,譬如說周瑞家的送宮花,宮廷里的花,送到王熙鳳家里,賈漣送給王熙鳳戴的時候,那時候看到奶媽正在拍大姐,大姐就是巧姐睡覺。那么就問,周瑞家的就問了:她說奶奶還在睡中覺嗎?奶奶還在睡覺嗎?也該請醒了。“請醒了”就是請她醒來了。后來所有的本子呢,覺得前面拍大姐,就把“奶奶”兩個字改掉了,改成“姐兒”,“姐兒睡中覺嗎?也該請醒了”吃奶的小孩子,什么叫睡中覺,她一天到晚睡覺。她還要把她弄醒,弄醒干什么?它實際上講的是王熙鳳在里面睡覺,而且呢,在那里有風月之事,是寫這個,所以這個奶媽拼命搖手不要講這些話,什么睡中覺!你們細細去看,這個本子這是明顯改錯的,明顯改錯的,后來所有的本子都錯,曹雪芹如果看過的話,還不說,你們怎么胡改?把我這個東西怎么改成這個樣子?這樣的地方多了。所以我們說,從1754年以后,沒有任何的跡象看出曹雪芹在改《紅樓夢》或者在寫《紅樓夢》,因為《紅樓夢》他寫好交給你,你給我加批語,你給我去澄清,最后你全部弄好了,我還可以看一遍,但是為什么老是沒有看一遍呢,拖了十年之久。這里就關系到第就九個問題,這個書怎么會變成殘稿的。,见下图

又過了些時候,弗拉維奧終于取得醫生的同意,在醫生的陪同下到飯廳吃早飯了。見他第一次露面,母女倆心里都有些怕。往往在重要的甚至可怕的時刻,會發生一些快樂的甚至可笑的事情,這里也幸運地發生了這樣的事。兒子穿的全是父親的衣服。他自己的衣服沒有一件能穿,大家只好在少校的衣柜里替他找衣服穿,少校是為了打獵和家用的方便把那些衣服留在姐姐家里的。男爵夫人微微一笑,極力控制住自己的感情。希拉麗亞不知為什么,感到很窘迫,便把臉轉過去,在這個時刻不想對青年人說一句溫柔的話,也找不到適當的字眼。為了使大家都擺脫這種窘境,醫生把父子二人的身材作了一番比較,說,父親高一點,所以上衣顯長;兒子胖一點,所以上衣的肩顯窄。兩人的衣服都不合身,所以裝束看上去顯得有點滑稽。,如下图

如下图

  主持人:關于賈寶玉對女兒的態度,我一直有這樣一個問題,就是警幻在太虛幻境,有關淫的話語,她有這樣一句話:說賈寶玉乃天下古今第一淫人。然后她提出他是“意淫”,意淫二字惟心會而不可口傳,可神通而不可語達。那么就是說賈寶玉對女兒的意淫和圣愛,這樣一種關系,專家們怎么來分析,這個界限怎么來分?這個意淫怎么來界定?,如下图

  朋友們大家好,歡迎來到文學館。所有現場的朋友對《紅樓夢》的喜愛,對周先生的崇敬,讓周老在這兒為我們生動地講了曹雪芹的書后的故事,一個立體的曹雪芹鮮活起來了。這個也是周先生講《曹雪芹其人其書》,“其人”的一部分。那么下面呢,我們再次以掌聲歡迎周先生為我們講“其書”。,见图

 好,曹雪芹這個人到底有什么特點特色?大家都希望了解一下,他有,有很多不尋常的特點,真是與眾不同。先說一說他的為人,我剛說那個《棗窗閑筆》,裕瑞記下來的。他的親戚就是富察氏,富察家跟曹家有千絲萬縷的親友關系。曹雪芹生前給富察家做過西賓,就是當過師爺。裕瑞的長親是富察家的人,親眼見過曹雪芹。你聽聽裕瑞怎么描寫曹雪芹,裕瑞說,頭廣,腦袋大,色黑。這個很奇怪,曹雪芹長得不像書里面賈寶玉,面如秋月,色如春花。說他色黑,大概我們想,裕瑞的那個長親看到曹雪芹的時候,曹雪芹已經又貧又困,無衣無食,受風霜饑餓大概就黑了。善談,能講故事,講起來是娓娓然終日。他講一天,讓你不倦。大概大家都圍著他,你講啊,你的《紅樓夢》最后怎么樣了。我們想像就是這個情景,曹雪芹就說了,我給你們講,你們得給我弄點好吃的。他喜歡吃什么呢?南酒,就是紹興酒——黃酒。他是喝那個酒,吃什么呢?燒鴨。我也不知道曹雪芹吃的燒鴨是怎么做的?是否就是北京全聚德的烤鴨?不一定,他沒錢吃啊。所以他才說,你們要給我弄南酒燒鴨,我給你們講。講條件,我想那個燒鴨一定是非常好吃,我們沒有這個口福。那時候做菜,特別是旗人,那簡直考究到萬分。這是裕瑞記下來的,從來沒有第二個人能夠親眼親聞知道曹雪芹的這些細節,這是真實的,這個很寶貴,所以我先說它。

  二十四生肖波色我在我的這個立足點來說,我先得說這個,我不是說你們每一位都要同意我們的拙見,毫無此意。這個用人的言行完全一致。少校站在鏡子前面,看到自己打扮得極為得體,確信自己的穿著比以前帥了。不問就知道,內室侍從把制服也修整成時髦樣子,他為此花費了一整夜時間。少校對這么快就使自己變年輕的方法十分滿意,覺得自己從內心到外表都朝氣蓬勃,迫不及待要會見他的情人了。

  主持人:賈寶玉也不像有的學者講的,少不更事,在《紅樓夢》的許多情節當中,他也表現出一種處世很老到的一種哲學。

 二十四生肖波色 顧平旦:講到曹家的時候,剛才沈先生談到,跟他們當織造接待四次皇帝,也是《紅樓夢》里的李嬤嬤說的,當時花銀子像海水似的花掉了,花給誰了,拿皇帝的錢花到皇帝身上去,這就虧空了。所以康熙照顧愛護曹寅到什么程度,就比如說知道他又虧空錢了,你趕快去兼揚州的鹽差去,當時鹽是官賣的,就是統制的,這里面可以刮錢的,就是搜刮錢的,就百般地照顧他。另外曹寅臨死的時候,康熙就聽說他犯了瘧疾,就說,趕快把我吃的金雞納霜,康熙王朝里講這個問題了,就是康熙得瘧疾了,趕快把他吃的金雞納霜藥送給曹寅,連夜派人送去,關心到這種程度。康熙知道他死了以后,曹寅肯定是要吃虧的,就趕快去弄錢補了,還是補不上。一個數字可以說明,曹寅死了以后還欠了皇帝的錢,有三十六萬兩銀子,那父債子要還的,招待皇上招待的賠本了、虧空了。第三類的人呢就是叫“畸笏叟”,“田”字旁邊一個奇怪的“奇”,“笏”竹頭底下一個“勿”,就是“當年笏滿床”的“笏”,過去的朝板,就是過去官員拿在手里的朝板,畸笏叟。他呢是書稿的保存者,曹雪芹寫好的書稿呢,由他負責保存,或者管理。我以為絕大可能就是他父親,我認為畸笏叟就是他父親曹頫,這一點,如果要詳細講的話,那要寫一篇,我引進這些證據的材料,我這里只舉最明顯的幾點,曹雪芹死了以后,他留下來的手稿,書稿沒有別的人批,只有畸笏叟批,死了以后繼續在那里批。說明這個書稿在他手里,是他保存的,而且批了好多年。你說人死了以后,能夠把死者的遺物這么重要的遺物書稿拿來保存的,那是誰呢?這是你們可以考慮的一個。第二個大家知道,《紅樓夢》的第十二三回這個地方,寫原稿時寫“秦可卿淫喪天香樓”,就是秦可卿和她的公公之間有些曖昧關系,有些什么關系呀,最后被人家撞見以后她自殺了。但是這個畸笏叟呢,他看到秦可卿對托夢給王熙鳳的事情,講了家里幾大弊病,后世怎么安排,他覺得很有眼光,我們家里本來也是這個樣子,就是沒有考慮到這些后世安排,比如說在自己的墳地旁邊,多造些學校,義學或者是祠堂。將來退了以后,子孫可以在這里種田,這些。他覺得這些都是很有遠見的,所以命令覷,所以他的一些錯誤,我們講錯誤吧,她在男女問題上犯錯誤,最后這個丑事就給她免掉,舍掉了,別寫出來了,“故舍之,因命芹棄”,命曹雪芹把這些刪去,曹雪芹就聽了這個意見就刪去了,刪掉也不可能全刪掉,還保留了很多痕跡,你說誰能“命請芹棄”,命作者把它刪去,有這么大權威,還有,這個畸笏叟的批里面有幾次,稱“余二人”,我開始都弄不明白,很長時間都弄錯,有時候覺得“余二人”一個大概是畸笏叟,一個是杏齋、松齋,猜來猜去,現在也相通了,“余二人”就是他的雙親,如果這個是他的兒子的話,他完全可以這樣講,我兩個人也可以寬慰了,因為兒子是兩個人的,是父母親的,等等。

  《儒林外史》就犯這樣的病,一個一個的出人,出了這個人講這個人的故事。這個人講完了,完,沒他的事,后來又出來別了。誰跟誰也不挨著,《紅樓夢》不是這樣。《紅樓夢》前邊伏下,后面必有應,前面看表面是這一層意義。后面再一看,如果你看到后面的話,恍然大悟,它是這樣,兩面。這一個大特點,別的小說里沒有。。

二十四生肖波色 “如果不是幸福,”少校說,“姐姐,那要歸罪于你。如果是幸福,我們會永遠感謝你。” 你使我很為難啊,”沉默一會兒后,父親開口說,“我和其他家庭成員達成協議的前提是:你得跟希拉麗亞結婚。如果她與外姓人結婚,那么,把全家財產完整、圓滿、有機地融為一體的計劃,就會落空,特別是對你名下的那一份就無法考慮周全了。當然,有一個補救辦法,但這個辦法聽起來太荒唐,而且對你不會有多大好處;這就是讓我這把老骨頭與希拉麗亞結婚,不過,這樣我就很難給你帶來快樂。”

  主持人:另外《紅樓夢》由曹雪芹來寫,也是有他這種特定的意義在的。就是說他的祖父本身就是一個詩文各方面修養比較好的,他的這方面的藝術的修養和天賦,是不是對曹雪芹從小,就有一個很好的熏陶和影響?。

1.

  二十四生肖波色不用說,我們的少校對這件作品是贊不絕口的。那上邊有編織,有刺繡,贊嘆之余,使人產生了一種想知道它是怎么制做出來的要求。用的料子是彩色的絹緞,但是繡上了不少金線。總而言之,使人難以斷定,究竟要贊美的是它的華麗,還是它的格調。

2.  這個可見是他少年時期的一種行為,到了后來他創作《紅樓夢》是否還是如此?還在空房?當然不是了,自由了。自由了他的條件如何?這個我們從另外一個方面議。也是一個詩人,他姓潘,他是南方人,他叫潘德輿。他做了一部書叫做《養一齋詩話》,這個不細說,不在我們本題。但他另外一部筆記小說,叫《金壺浪墨》,里邊涉及到《紅樓夢》和曹雪芹。有幾句非常要緊的話說一說,他的時代當然比曹雪芹要晚一點,但是他的見聞也還是可靠的。他說曹雪芹寫《紅樓夢》的時候,窮得,他這間屋子里邊什么都沒有,就有一個桌子。這個桌子大概就像個小茶幾似的,有筆硯,其他什么都沒有。連做書的,今天叫做稿紙,當時連做書的紙都沒有。怎么辦,曹雪芹就把老皇歷,就是過去廢了的,他把這個皇歷拆開了以后,這個葉子是雙面的,他這么反過來一折,他寫字。你看看這是寫作的條件,這個把曹雪芹寫作《紅樓夢》大致的物質條件算說了一下。

  顧平旦:蒜市口十七間半的問題,是張先生從檔案館的文獻里發現的資料,就是曹雪芹總的講都是謎。包括剛才說的他的父親是誰、他生在哪年、死在哪年、葬在哪里的,都是問題都弄不清楚,都有幾種說法,包括他的祖籍。但是惟一一件事情,確確實實地就在宮里面的,皇帝的批件批的。雍正六年,就是曹家回到北京以后,從接任他們江寧織造的隋赫德的奏折里面批下來說,你要在你的接收曹家的財產里面,再拿出一處房子,就在崇文門外蒜市口地方,十七間半 和兩對家人,留給曹雪芹的祖母,孀婦度日,過日子。所以這是惟一的有文字記載的,就在蒜市口。當然現在已經拆掉了。

3.  男爵夫人自幼愛她的弟弟勝過愛一切男人,也許希拉麗亞的愛與此有關。即使她的愛并不完全來自她的母親,肯定也受母親很大的影響。現在,三個互愛互敬的人結合在一起,最幸福的時光為他們無聲無息地流逝。但他們終究還是回到了他們周圍的世界上,這個世界與他們的這種感情卻是格格不入的。

 但是問題是要說到我自己,你這25年以后,你又干什么呢?說來十分簡單,沒有什么了不起。就是胡先生找到了《四松堂文集》,他的作者叫敦城,他還有一個哥哥叫敦敏。我剛才已經再三再四提這兩個名字。敦敏有一部詩集子就是找不著,那么世人都可以推理,既然敦城的詩集里邊有這么重要的資料,他哥哥那個里邊哪能沒有,可能更重要。于是乎,胡先生就費了很大的力氣尋求敦敏的這部詩集,25年沒有人做一個呼應。就是說,到底這個詩集里有沒有,在哪兒啊,胡先生費了一番力氣找不到,我們是否可以找一找。我是一個學生,就是不知天高地厚。我到圖書館一找,卡片那里,清清楚楚敦敏《懋齋詩鈔》。哎呀,我簡直大為驚奇。驚奇第一是此書還在,第二怎么我的那些前輩,25年里邊你們都干嘛,怎么這個書發現權會落在我這個窮學生身上呢。這是當時的心情,老實跟您說。從此以后當然引起強烈的興趣。

4.。

  二十四生肖波色得到這樣一件意外的禮物,少校委實感到惶恐不安。禮物太高雅了,與別人給他的差得太遠,與他所使用過的其余贈品差別太大,他雖然得到了它,還是不能據為己有。他還是要振作起來。幸好所學的東西還沒有忘記,立即想起了一段古詩。這事弄不好會有點學究氣,但這段詩使他的思路豁然開朗。是呀!可以把它巧妙地意譯出來,表達她的衷心謝意和文雅的恭維。于是,這一場戲便在所有談話人滿意的氣氛里結束。。

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誰能把往事造成的局面的秘密揭開,把這第一次見面使母女產生的內心不幸,暴露在光天化日之下?對病人來說,這是極有害的,至少醫生是這么說的。醫生雖然經常來報告病情,進行安慰,但總覺得有義務禁止她們繼續接近。在這一點上,她們都很聽勸告;女兒再也不敢要求去做母親可能不同意的事,所以,她們都很遵守這位明智的男人的規定。作為酬謝,他帶來了使人放心的消息,說弗拉維奧要了紙和筆,寫了一些東西。他寫的東西就放在床上自己的身邊。焦急不安的余波未平,現在又產生了好奇心,這真是令人難熬的時刻。過了一些時候,醫生才拿來一張小紙片,上面的字跡潦草,卻寫得漂亮,瀟灑。《懋齋詩鈔》就是發現了六首明明白白題給曹雪芹的詩,我們對于曹雪芹加深了許許多多的了解。不但如此,我和胡先生的來往不僅僅是說發現了資料,就是由于這個發現引起我們兩個人對曹雪芹哪年生、哪年死發生了討論。那么我和胡先生的同是說,我贊成自傳說,他不是寫別人,寫和珅,寫張勇、寫明珠、寫納蘭、寫傅恒,那多得很。當然我憑著一個藝術感受,不是考證,我剛才不講了嘛,打開書一看,那就是說他自己。變相掩護我是寫自己,情同胡先生,然后在生卒年的考證上,我們發現了分歧。

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  “我的父親,”他大聲呼叫,“我的父親在哪里?”女人們驚慌失措地站著不動。老獵人,他早年的仆人和慈祥的保護人,緊跟著進來,朝他喊:“您父親不在這里,您要冷靜點,好好看看,這是姑媽,這是表妹!”“他不在這兒?那就讓我走,我去找他。讓他單獨聽聽我的話,然后我就去死。我要離開燈光,離開白晝,它弄瞎了我的眼睛,把我毀了。”張慶善:這個問題我倒是有一點贊成孫先生的觀點。第一,不管是寶釵也好,黛玉也好,都有愛的權利。而且說林黛玉愛賈寶玉,不一定說,薛寶釵就不愛賈寶玉。那么這一點是肯定的,說到這個具體情節,我倒覺得是一個什么問題。就像你剛才講到的,一個是性格的問題,一個是觀念的問題。我們在談到這個問題的時候,別忘了他們生活的那個時代。今天男女青年談戀愛,在大街上都可以摟摟抱抱,在那個時代他不行。不要說愛,你表示點意思都不允許。因此呢,他們在表達愛情問題上的時候,含蓄,或者說到他遵守一種禮教。有的時候呢,也只能這么表現。薛寶釵呢,她說了一半話,里面還有很多意思。那林黛玉呢,當然她的思想性格和薛寶釵不一樣,就像孫先生講的,這回打成這個樣子,她不更哭嘛,眼睛都哭腫了。當然作者在表現這個問題上,還是有區別的。黛玉對寶玉的關心對寶玉的愛,在某些方面可能更純、更深。她不像寶釵,剛才講寶釵有愛的權利,但寶釵在很多問題考慮的時候,可能會在某些方面,受到世俗的、家庭的、封建禮教很多東西的約束。

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  他們圍繞這一話題一直談到深夜,商定了行動計劃:少校想以辭行為借口登門拜訪,然后就回去跟希拉麗亞結婚,兒子的婚事只好讓兒子自己加緊辦理。他吃了一驚,停住了腳步,大聲說:“說實在的,這使我感到既尷尬又不幸,你勸導我這么做,就是開一個非常不合時宜的玩笑!雖然我的這種驚訝的心情需要過一些時候才能平靜下來,但是我一眼就可以看出,這種意外事件一定會損害我們的關系。唯一使我感到安慰的是:這種類型的感情往往是表面的,隱藏在它背后的是自欺欺人。她這樣一個心靈純正、美好的人,會很快從迷惑中解脫出來,這可能要靠自己覺悟,也可能要借助明智人的指點。”

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好,曹雪芹這個人到底有什么特點特色?大家都希望了解一下,他有,有很多不尋常的特點,真是與眾不同。先說一說他的為人,我剛說那個《棗窗閑筆》,裕瑞記下來的。他的親戚就是富察氏,富察家跟曹家有千絲萬縷的親友關系。曹雪芹生前給富察家做過西賓,就是當過師爺。裕瑞的長親是富察家的人,親眼見過曹雪芹。你聽聽裕瑞怎么描寫曹雪芹,裕瑞說,頭廣,腦袋大,色黑。這個很奇怪,曹雪芹長得不像書里面賈寶玉,面如秋月,色如春花。說他色黑,大概我們想,裕瑞的那個長親看到曹雪芹的時候,曹雪芹已經又貧又困,無衣無食,受風霜饑餓大概就黑了。善談,能講故事,講起來是娓娓然終日。他講一天,讓你不倦。大概大家都圍著他,你講啊,你的《紅樓夢》最后怎么樣了。我們想像就是這個情景,曹雪芹就說了,我給你們講,你們得給我弄點好吃的。他喜歡吃什么呢?南酒,就是紹興酒——黃酒。他是喝那個酒,吃什么呢?燒鴨。我也不知道曹雪芹吃的燒鴨是怎么做的?是否就是北京全聚德的烤鴨?不一定,他沒錢吃啊。所以他才說,你們要給我弄南酒燒鴨,我給你們講。講條件,我想那個燒鴨一定是非常好吃,我們沒有這個口福。那時候做菜,特別是旗人,那簡直考究到萬分。這是裕瑞記下來的,從來沒有第二個人能夠親眼親聞知道曹雪芹的這些細節,這是真實的,這個很寶貴,所以我先說它。

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再有它的藝術特點,這是我給他創立的這個名詞,這是我的說法,不一定好。他會一筆多用,又會多筆一用,他寫這個主題目標,他用很多筆集中起來。這一筆,那一筆,后面一筆,前后左右。然后,你看的時候,不明白,你認為這都無關,后來一下子一看,這些筆,多筆,都集中在這個目標上。他都是寫他,好比畫家,他畫一個人物,不是一筆就勾出來了。今天勾一筆,明天勾一筆。有頭,有發,有衣,有帶,還有別的。最后這個精氣神,完足,完美,這叫多筆一用。不但寫人,寫什么都是這樣。寫榮國府,多筆一用,冷子興先講,你還不知道什么,你看什么叫榮國府,什么都不知道。他在揚州郊外小酒店里講,一筆。然后誰進府,看大門什么樣,一筆。然后進去看那兒,林黛玉到了正堂,她抬眼一看,榮禧堂大匾,種種擺設,又一筆。我不能夠羅列,這個道理諸位一聽就明白。這個大院子,幾道院子,這個看相片,不。周瑞家的,從哪一個屋里接受的命令,你給分送這12支宮花。她怎么走,經過誰的窗戶后頭,又出哪個角門,最后交給誰,回來還得復命,這是規矩。這是寫榮國府的院子。當然,不是說這是惟一目標。這個筆那個妙,那個神。你看到這兒的時候,你這個簡單腦筋,他就是寫這個。錯了,他寫了好多事情,多少層次,多少人物。你看看,他寫送宮花怎么寫,到惜春那兒,惜春說,哎呀,我剛才跟能兒說,我也剃個頭當姑子去,你送的花我可哪兒戴。一筆伏在這兒,后來惜春是出家。你看到這兒,這句小玩笑話,誰也不管,一下子看過去。又到了誰那兒,比如說林黛玉,周瑞家的是王夫人的配房,跟這些人沒有多少來往,她也不管這事,這是薛姨媽交給她的特殊差事。她也無可奈何,到了林姑娘這兒。林黛玉第一句話是什么話?一看花,我就知道那別人挑不剩的也不給我。你聽聽,你們大家都喜歡林黛玉,我就不喜歡。你說說,這樣的話,人家周瑞家的聽了做何感想。人家就是順路一個一個送,人家也沒有誰先誰后,還有個路線。人家誰也沒有挑了,才剩下這個給你,又一筆,林黛玉的性情,一筆出來了。以后都是這味,例子太多了,咱們今天沒有時間,假如的話有機會,我專門講林黛玉這個嘴。

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